做人最忌讳的，是太有身份感

时光乱了年华

做人最忌讳的，是太有身份感

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* Z7 _6 Q, o$ \9 Q诸葛亮曾说，“勿以身贵而贱人,勿以独见而违心,勿持功而失信。”
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自恃身份，脸上写满优越感的人，非但得不到别人的尊重，还会处处树敌。

如哲人所说，“如果你要得到的是仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到的是朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”
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做人最大的教养，是没有身份感，不以势压人，才会得到他人的敬重。
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( [1 E5 d8 _* A) n2 B, W# n0 r别让优越感，毁了你的教养

5 p" j7 N+ A" b8 j% |- L“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
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许多人以为，所谓尊重，是一种仰视，是弱者对强者的尊崇，是小辈对长辈的恭敬。

8 m; V1 K/ H; x殊不知，真正的尊重，与教养相关，从不对上以卑微，对下目中无人。

可总有一些人，自我感觉膨胀，以为天上地下唯我独尊，别人通通要为自己让道。

! u+ G3 y5 A4 a7 v) V9 _; v1 n去餐厅吃饭，就对服务员显示自己的优越感；搭车时，就对司机显露优越感。
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看到身边人的失误，则要自命不凡地指出错误，只为了刷存在感，满足自己的虚荣心。
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他们丝毫不顾及别人的心情和面子，还以为给人上了一课，得意不已。

& I" F5 `1 A: R7 K& g4 N' b5 @8 j殊不知，在公共场合给人难堪，是最没有教养的行为。
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二战时期，有一张照片广为流传，记录的正是英国国王到伦敦的贫民窟视察的状况。

! A- e! N. H0 U  z# r2 l只见他站在东倒西歪的房子门前，礼貌地对里面的老太太说，“请问我可以进来吗？”
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1 L/ a' u& @9 Q) U+ `9 g$ \3 c' V原来，真正有教养的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的优越感。
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' P6 B; v2 X! F4 p( s: B$ L% o我们都是芸芸众生的一员，虽然有贫富之差，但没有贵贱之别。你对待他人的态度里，藏着你的教养。

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迷恋身份感，是一种无知

刘慈欣曾说，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
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可笑的是，仗着身份感行走社会的人，往往缺少真材实料。
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他们需要身份感，给自己装点“门面”；无形中，这也暴露了他们的外强中干，底气不足。
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! s9 B6 o- _3 V7 l* A真正的有本事的人，能认识到自己的渺小，对待任何人都不会托大。

学者梁衡曾说过一个故事：

一个恃才傲物的大学教授，有样学样写了个书稿寄往出版社，偏偏等了几个月还没回音，只好主动去催。

6 h3 ?& l1 K6 t他很自信自己的“水平”，因为自己光是头衔，就占据了大半页纸。

" Z6 A# x* c: K1 X* n6 \# D出版社编辑也没有为难，费心抄下大学教授的20多个头衔，正文却只有八个字：

/ M4 j5 f8 \; S( Z. e: ^水平不够，恕不能用。

原来，在铁打的现实面前，如果没有真才实学，人的所谓多重身份，都是纸糊的老虎，起不到半点作用。
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俗话说，“一瓶子不满，半瓶子晃荡。”
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只有装不满的瓶子，走起路来才会晃里晃荡；直到装满后，才会变得四平八稳。
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有真知灼见的人，从不迷恋身份感，不必显摆自己的依仗，换取所谓的认同感。
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真正的高贵，是骨子里的谦卑

《菜根谭》中说，“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
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# h) F5 Q& O8 G" T# Q骨子里有一份谦卑的人，最是踏实实在，最能以德服人，以能力服人。
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在私底下，他们不会自恃过往取得的成绩，以不卑不亢的姿态示人。

如果来往尚浅，你不会意识到他们的独特；能看到的，只有干净的外表，平和的态度，仿佛他们也没意识到自己很“了不起”。

国学大师章太炎给后人的遗训说：凡人总以立身为贵，学问尚是其次，不得以富贵而骄矜，因贫困而屈节。
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他的孙子是一位民办教师，每天一身蓝布中山装，教书育人没有一丝懈怠。

) t" B6 d! S' ?9 T7 [陈丹青和这位教师做了几十年邻居，才知道他的“显赫”身份。

在人的一生中，会遇到无数人。有些人举止平凡，却成就非凡；有些人言行高调，却浅陋无知。
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虽说谦卑并不能直接成就一个人，但却能促进一个人的修为，不轻易知足。
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% T2 ^0 \! B5 x' O他们从不看轻别人，因为人外有人，天外有天；也不奢求完美，因为追求极致的路上永无穷尽。

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人总是习惯通过炫耀，掩盖自身的不足，身份感亦然。

& j) c0 ?7 x. V7 T太过注重自己“身份”的人，往往局限于特定的角色中，不懂灵活做事，创造机会。

5 f& a# ?- {* o5 R6 Y纵然英雄也有迟暮的一天，我们实在不必把自己看得太重。

真正优秀的人，是内敛的，有自知之明，因而能走得更远。


来源：国学文刊